13 abril 2008
Celebrado seminario de formación sobre la causa de Antonio Molle
07 abril 2008
Seminario de formación sábado 12 de abril
sábado 12 abril 2008
12:15
Antonio Molle, ¿mártir requeté?
por el Rvdo. Sr. D. José Fco. Guijarro,
postulador de la causa
Más información:
teléfono 658798743
correo electrónico
29 marzo 2008
Boletín CASTILLA CARLISTA nº 2
Sumario:
- Inauguración del ciclo de coloquios para jóvenes
- Mujeres carlistas
- Datos y reflexiones sobre la inmigración en España
- Frase del mes: "Lo que no corresponde a la verdad y a la norma moral, no tiene objetivamente derecho alguno ni a la existencia, ni a la propaganda, ni a la acción" (Pío XII)
- Crítica de cine: No es país para viejos
- ¡Qué lástima de actualidad!
- ¿Octavismo?
- Elecciones 2008
- ¿Qué importa que un cura no vista su sotana?
- Panorama aterrador
- Homofobia
- Noticias sin comentarios
- Próximos eventos
- Enlaces
- Pensamientos
"Suspiramos --decía Navarro Villoslada hablando de Carlos VII-- por un hombre que sea para toda la nación y no para uno, ni para dos o tres partidos; un hombre que mande con justicia, que gobierne con la moral del Evangelio, que administre con el orden y economía de un buen padre de familia.
Un hombre que diga al padre de familia: tú eres el rey de tu casa; y al municipio: tú el rey de tu jurisdicción; y a la diputación: tú, la reina de la provincia; y a las Cortes: yo soy el Rey". Nosotros eso podríamos decir de Don Sixto Enrique de Borbón.
Correo electrónico
Apartado de Correos 50.571
28080 Madrid
Este número 2 de Castilla Carlista se encuentra disponible en formato pdf en el área Archivos de las páginas para suscriptores de la agencia FARO.
25 marzo 2008
Charla-coloquio para jóvenes en Madrid
Sábado 29 de marzo de 2008
Siete de la tarde
Tema:
¿La familia en peligro?
Breve introducción a cargo de J.M. Gambra y J.A. Gallego
Se servirán cervezas y refrescos, acompañados de los correspondientes aperitivos.
Fundación Francisco Elías de Tejada
C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38 - Bajo izquierda
Correo electrónico
23 marzo 2008
19 febrero 2008
Charla-coloquio para jóvenes en Madrid
Sábado 23 de febrero de 2008
Siete de la tarde
Tema:
Los homosexuales en la sociedad actual
Breve introducción a cargo de J.M. Gambra y J.A. Gallego
Se servirán cervezas y refrescos, acompañados de los correspondientes aperitivos.
Fundación Francisco Elías de Tejada
C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38 - Bajo izquierda
Correo electrónico
07 febrero 2008
Seminario de formación sábado 16 de febrero
12:30
Tradicionalismo Hispanoamericano (4):
El Padre Osvaldo Lira
por el profesor Juan Carlos Ossandón Valdés
Más información:
teléfono 658798743
correo electrónico
07 enero 2008
Boletín CASTILLA CARLISTA
Correo electrónico
Apartado de Correos 50.571
28080 Madrid
23 diciembre 2007
17 noviembre 2007
Seminario de formación sábado 1 diciembre
sábado 01 diciembre 2007
12:30
Datos y reflexiones sobre la inmigración en España
por José A. Gallego
Más información:
teléfono 658798743
correo electrónico
03 noviembre 2007
Se celebró la cena de Cristo Rey
Madrid, 26 octubre 2007 [Agencia FARO]. Como había anunciado FARO, se celebró en el Apartotel Rosales la tradicional cena de Cristo Rey.
Los miembros de la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón mantuvieron una reunión previa con algunos colaboradores. Bendijo la mesa el Padre Juan María de Montagut. La cena transcurrió en ambiente de buena animación y camaradería.
A los postres presentó a los oradores Luis Infante. Intervinieron brillantemente José de Armas, del Círculo Tradicionalista Roca y Ponsa de Las Palmas de Gran Canaria; y los profesores A. Gambra y M. Ayuso. Hubo también un recuerdo para Francisco Javier de Lizarza, recientemente fallecido. Se leyó un mensaje de adhesión de Miguel Navarro, delegado de la Comunión Tradicionalista en la Nueva España, y se transmitieron otras adhesiones desde Polonia y Asturias, así como la del Abanderado de la Tradición, quien preparaba en aquellos momentos su viaje a Roma para asistir a la ceremonia de beatificación del domingo siguiente.
Entre los asistentes se encontraban Andrés y José Miguel Gambra con sus familias, Fernando Andina, Víctor Ibáñez, Nicolás Martín Bayliss, Margarita Suárez de Lezo, José Antonio Gallego, Adolfo Carapeto, Antonio Capellán, Alejandro Checa, José Díaz Nieva, Sergio Salas, J. Rozas, R. Botella, Mari Carmen Palomares, Félix Zorrilla, la familia Jiménez París, Luis L., Octavio Sánchez, Jaime Vives, Francisco Requena, María de Montagut, Carlos Ayuso y muchos otros amigos y correligionarios.Se terminó con el canto del Oriamendi y los vivas de rigor.
Tras la cena tuvo lugar una breve reunión con los jóvenes asistentes, en que se comunicó que a partir del mes de noviembre habrá en Madrid salidas de montaña todos los segundos sábados de cada mes, con salida a las ocho de la mañana y regreso aproximado a las cinco de la tarde. Información: teléfono 685518549, correo electrónico
20 octubre 2007
Cena de Cristo Rey 2007
21:30
Apartotel Rosales
C/. Marqués de Urquijo, 23
A los postres intervendrán
José de Armas
Andrés Gambra
Miguel Ayuso
Cubierto 30 €. Estudiantes y niños 25 €
Reservas:
Teléfono 658798743
correo electrónico
Si lo desean pueden ingresar, antes del día 22 de octubre, el importe del cubierto en la cuenta de Caja Madrid:
Círculo Cultural Antonio Molle Lazo
2038 1153 2 1 60001032574
09 octubre 2007
Seminario de formación sábado 20 octubre
27 junio 2007
Celebrado seminario de formación sobre los cristeros
El profesor Navarro articuló su ponencia en torno a cuatro puntos. Los antecedentes: la evangelización de la Nueva España, y el carácter realista del pueblo mejicano y su oposición a la forzada independencia. La Guerra Cristera. Y la actualidad mejicana e hispanoamericana: Cristiandad contra neopopulismo.
Además, con ocasión de este seminario se expusieron más de cuatrocientas fotografías de la Nueva España y de la Guerra Cristera, algunas inéditas hasta el momento, procedentes de varias colecciones recientemente catalogadas por el Centro de Estudios Cristeros.
A los cristeros debemos el grito de ¡Viva Cristo Rey!, tan ligado a la Causa carlista desde que don Manuel Fal Conde lo adoptara en los actos en favor de los cristeros que se celebraban en España. Mártir de Cristo Rey es el requeté Antonio Molle Lazo, a cuyo patrocinio se acoge este círculo.
Con este han terminado los seminarios de formación correspondientes al curso 2006/2007. Coordinados por el profesor José Díaz Nieva, vicepresidente del círculo, han sido:
- 25 de noviembre de 2006: Tradicionalismo Hispanoamericano (1): Vida y obra del Padre Osvaldo Lira, por Cristián Garay Vera.
- 17 de febrero de 2007: Cabrera, por Javier Urcelay Alonso.
- 24 de marzo de 2007: Pascendi. Centenario de la encíclica de San Pío X, por José Miguel Gambra Gutiérrez.
- 28 de abril de 2007: El Rey Don Javier, por Miguel Ayuso Torres.
- 23 de junio de 2007: Los cristeros: antecedentes, guerras y actualidad, por Miguel Navarro Castellanos.
26 junio 2007
Autorizado nombramiento postulador causa canonización Antonio Molle
Desde el mismo tiempo de su muerte se desarrolló la devoción hacia él, por considerar que su ejemplo hasta la muerte fue heroico, y por diversos motivos se ha ido postergando el proceso de su canonización por martirio, hasta que, recientemente, con el apoyo del Cardenal Arzobispo de Sevilla, se han comenzado los prolegómenos del proceso.
El presbítero José Francisco Guijarro, de la diócesis de Madrid, había sido propuesto anteriormente como Postulador del Proceso. Este viernes, en reunión con miembros de la junta de gobierno de la Asociación Pública de Fieles Cristo Rey, lo ha aceptado para tal oficio el Obispo de Jerez, en cuya diócesis se pretende comenzar el proceso una vez que se obtenga el nihil obstat de la Santa Sede.
Quizá más adelante convenga proporcionar una información más técnica sobre lo que es el desarrollo de un proceso de este género. De momento, hemos preferido dar una primera noticia --un flash-- de este primer paso.
Vea la página de Antonio Molle en la web de FARO
Página dedicada a mártires carlistas y de la Cruzada en Requetes.com: http://www.requetes.com/martires.html
12 junio 2007
Próximo seminario de formación
Madrid
Sábado 23 de junio, 12:00 mediodía:
Los cristeros
antecedentes, guerras y actualidad
por Miguel Navarro Castellanos
Más información:
teléfono 639571159
correo electrónico
25 mayo 2007
Elecciones Municipales de Madrid
En las elecciones municipales de Madrid, el domingo 27 de mayo, el Círculo Antonio Molle Lazo pide el voto para el Tercio Católico de Acción Política (TEAP), candidatura independiente, católica, madrileña y castellana.
He aquí un resumen de su programa:
LA ALEGRÍA DE VOTAR EN CONCIENCIA
El Tercio Católico de Acción Política (TEAP) se presenta a las elecciones municipales de Madrid como lista electoral confesionalmente católica que no implica ni compromete a la Iglesia en las coyunturas de la política, al ser esta participación política atribución específica y libre de los católicos en cuanto ciudadanos. El Tercio Católico de Acción Política, con personalidad jurídica propia, reconoce como Madre y Maestra a la Iglesia y pretende aplicar sus enseñanzas, en el día a día de nuestro tiempo, lo más fielmente posible y por su propia cuenta. Esta acción política es necesaria puesto que la legislación española se ha convertido en la más inmoral que han conocido los tiempos. La ley es una ordenación de la recta razón promulgada por la autoridad legítima en vistas al bien común [1]. Si por cualquier autoridad se estableciera algo que se aparte de la recta razón y sea pernicioso para la sociedad, ninguna fuerza de ley tendría [2].
Nuestro programa de gobierno municipal se basa en:
1º.- Protección a las familias
- Exención de impuestos municipales indirectos a las familias numerosas. Devolución íntegra de los impuestos directos como cheque escolar a familias numerosas, todo independientemente de la renta de la unidad familiar.
- Los padres deciden el tipo de educación que quieren para sus hijos y el centro en el que delegan esa labor o bien la educación en casa. Las instituciones sólo deben ayudar en esa labor, sin intervencionismos ni suplantaciones, asegurando el acceso al centro elegido y la solvencia económica de las familias.
- Prohibición y sanción de todo aquello que atente, o vulnere, la formación juvenil como los locales de incitación a la homosexualidad, la prostitución y el tráfico de drogas. En todos estos lugares la presencia policial del Ayuntamiento será numerosa y efectiva.
2º.- Protección a la vida
- El Ayuntamiento hará todo lo posible para quitar las licencias de actividad municipal a todo establecimiento clínico o médico que realice: experimentación con embriones humanos, técnicas de reproducción inmorales, abortos provocados -sea cual sea la edad del feto- y tenga una dirección facultativa significada con la eutanasia. Para ello declarará, a la Villa de Madrid como Punto Vital de la Humanidad. Dicha declaración será una carta de ciudadanía para que no se puedan desarrollar actividades en contra de la vida, como son el aborto provocado, la experimentación con embriones humanos y la eutanasia.
- El ayuntamiento de Madrid dispondrá de un servicio público y gratuito de atención a madres solteras y sin recursos, promoviendo en última instancia la adopción y el acogimiento familiar para mujeres con embarazos no deseados.
3º.- Defensa del trabajo y protección a la iniciativa económica equitativa
- Ayudas a las asociaciones de jóvenes como promotores de sus propias viviendas, a la búsqueda de financiación de esos proyectos, así como al desarrollo científico y universitario de las profesiones y oficios. Se potenciará el comercio tradicional frente a la irrupción de las grandes multinacionales y se asegurará un entorno seguro que haga posible el libre desarrollo del trabajo.
- Se respetarán los descansos dominicales en las actividades comerciales, los servicios, la industria y la construcción, para lo cual las ordenanzas municipales regularán los horarios de apertura. El domingo no se trabaja.
4º.- Defensa de la Tradición
- El Ayuntamiento vigilará por el respeto a la doctrina católica, cimiento histórico de la sociedad española en general y de la madrileña en particular. Ayudará en la medida de sus posibilidades, a los actos y procesiones religiosas. También velará por la defensa de nuestro patrimonio natural, siendo su preservación una prioridad política.
- Restricción de las manifestaciones culturales y religiosas foráneas al ámbito privado. Anulación de cualquier tipo de ayuda por parte de la corporación municipal.
5º.- La seguridad, una prioridad
- Aseguraremos barrios seguros donde se puede vivir en libertad y sin coacciones. Aumentaremos los medios y preparación de la policía municipal y su coordinación con la fuerzas de seguridad del Estado para la persecución y el cerco al delito.
- El Ayuntamiento no consentirá la ostentación pública de la orientación sexual de las personas. No subvencionará ningún espectáculo donde se vulnere la dignidad de la persona y sus creencias religiosas.
6º.- Defensa de la representatividad
- Frente a la deficiente representación residenciada en los partidos políticos el Ayuntamiento de Madrid abrirá la posibilidad de participar en la confección de las ordenanzas municipales, los presupuestos públicos y otras formas de actuación a las asociaciones de intereses verdaderamente representativas de los intereses madrileños: asociaciones de vecinos, de consumidores, de padres, culturales, deportivas, etc.
7º.- Defensa del municipio y la subsidiariedad
- Proponemos asimismo aprobar un reglamento propio de servicios del ayuntamiento de Madrid, que fiscalice ante la jurisdicción contencioso-administrativa cualquier tipo de incumplimiento de los servicios municipales con la mayor agilidad, disponiendo a este fin un gabinete jurídico independiente que vele por su efectividad.
8º.- Ni corrupción ni especulación
- Contención en las subidas de los sueldos del alcalde y los concejales y limitación estricta de los nombramientos de cargos de confianza, que se justificarán por su específica formación académica y cobrarán según los baremos de su actividad profesional. Juicio de residencia, es decir, auditorías públicas sobre el patrimonio y los bienes de cada uno de ellos.
El TEAP asume un compromiso sin fisuras con nuestro pueblo de llevar a cabo estas políticas, cimentadas en la búsqueda de la unidad católica como garantía del bien común.
Consulta íntegro nuestro programa en www.terciocatolico.com
El TEAP sólo pactará con aquella lista que asuma plenamente y sin restricciones este programa.
EL TERCIO CATÓLICO,
LA ALEGRÍA DE VOTAR EN CONCIENCIA
¡VOTA TERCIO CATÓLICO!
[1] Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica, I-II. Definición adoptada por S.S. León XIII en Sapientiae Christianae.
[2] S.S. León XIII, Libertas.
En las elecciones autonómicas se recomienda la abstención.
07 mayo 2007
Funeral XXX aniversario Don Javier de Borbón
falleció cristianamente en el exilio en Suiza, el 7 de mayo de 1977
R.I.P.
Capilla de las Siervas de Jesús de la Caridad
(C/. Aviación Española 7, entre C/. Andrés Mellado y C/. Guzmán el Bueno. Metro Islas Filipinas),
a las OCHO de la tarde.
Posterior cena de hermandad. Reservas: teléfono 658798743
04 mayo 2007
El Círculo Molle apoya la candidatura del TEAP
El pasado sábado 14 de abril el Círculo Molle Lazo de Madrid, con el beneplácito de las autoridades de la Comunión Tradicionalista, tomó la decisión de apoyar la candidatura del Tercio Católico de Acción Política (TEAP) en las elecciones municipales de Madrid, que han de celebrarse el próximo 27 de mayo.
En la lista del Tercio Católico, independiente, madrileña y castellana, se han integrado socios del Círculo Molle y otros carlistas. La encabeza el ingeniero Francisco Requena Paredes, candidato a la alcaldía de Madrid.
10 abril 2007
Próximo seminario de formación
Sábado 28 abril, 12:00 mediodía:
El Rey Don Javier
por Miguel Ayuso
Más información:
teléfono 639571159
correo electrónico
09 abril 2007
Feliz Pascua Florida
01 abril 2007
Audio y vídeo de la conferencia sobre Pascendi
Enlace para descargas: presionar aquí
06 marzo 2007
Próximo seminario de formación: Pascendi
Sábado 24 marzo, 12:00 mediodía:
Pascendi
Centenario de la encíclica de San Pío X
por José Miguel Gambra
Más información: teléfono 639571159
correo electrónico
25 febrero 2007
El Círculo con las víctimas del terrorismo
Madrid, 24 febrero 2007 (Carlismo.es). Miembros del Círculo Antonio Molle Lazo y de las Juventudes Tradicionalistas han participado una vez más en una concentración de la Asociación de Víctimas del Terrorismo. Cientos de miles de españoles se han manifestado de nuevo por España y contra el terrorismo. En esta ocasión se trataba de rendir un homenaje a las víctimas del sanguinario etarra José Ignacio de Juana Chaos, pero también se ha exigido al actual gobierno «cobarde y ruin» (en palabras de Toñi Santiago, madre de Silvia, la niña de seis años asesinada por ETA el 4 de agosto de 2002) que no conceda beneficios a los terroristas, que endurezca la legislación y que no ceda al chantaje. Los testimonios de las víctimas, ciertamente desgarradores, han puesto de manifiesto la cobardía e incapacidad del actual sistema para afrontar la lucha contra el terrorismo. Una cruz en el estrado de las intervenciones junto a la interpretación de «La muerte no es final» y la Marcha Real han dado una gran solemnidad a la concentración.
Las banderas carlistas se han podido ver en varios puntos de la Plaza de Colón, algunas muy cerca del estrado de intervenciones. Desde las cuatro se reunían los primeros carlistas con las boinas y las banderas rojigualdas y de la Cruz de Borgoña en las calles adyacentes a la concentración. Marcharon desde la Glorieta de Alonso Martínez con la pancarta «Contra la negociación del Estado, ¡ESPAÑA NO SE RINDE!» firmada por la Comunión Tradicionalista, exhibiéndola durante toda la concentración. Los asistentes, siguiendo la tónica general del resto de las manifestaciones en que han participado los carlistas, se han congratulado de la presencia de los defensores de la Tradición y se han mostrado totalmente de acuerdo con la propaganda repartida.
Ha sido destacable en esta ocasión la presencia más que marginal de banderas autonómicas antihistóricas o antiespañolas (como la ikurriña o la blanca y verde que pretende representar a Andalucía). Por contra la Plaza de Colón era un mar de banderas rojigualdas, aunque también se han podido ver banderas históricas, como la de Navarra.
El PP finalmente mandó una representación ridícula y anecdótica, en la que no estuvieron sus principales dirigentes ni su presidente (en contraste con otras manifestaciones, en las que movilizó llamativamente a alcaldes de grandes ciudades, presidentes autonómicos y a toda la plana directiva). Lo que nos hace albergar un moderado optimismo sobre el buen funcionamiento en libertad de la sana sociedad española al margen de la disputa partidista.
Los carlistas no toleraremos la disolución de lo que queda de España, ni la anexión de Navarra a la artificial comunidad autónoma de Euskadi, ni la conversión del Estado en un conjunto de taifas. Seguiremos reivindicando la memoria, la dignidad y la justicia de las víctimas; pero no nos dejaremos instrumentalizar por convocatorias liberales ni jacobinas. En el fuero, expresión jurídica de la Tradición española, está la solución política de la falsa dialéctica (pues son dos caras de la misma moneda) centralismo/separatismo. Una vez más, la Tradición es la solución.
19 febrero 2007
In memoriam
Requiem aeternam dona ei Domine, et lux perpetua luceat ei.
28 enero 2007
Próximos seminarios de formación en Madrid
El Círculo Cultural Antonio Molle Lazo ha programado las siguientes actividades para lo que resta de curso.
Seminarios de formación:
Sábado 17 febrero, 12:00 mediodía: "Cabrera", por Javier Urcelay.
Marzo: José Miguel Gambra disertará sobre la encíclica Pascendi, de San Pío X.
Abril: Miguel Ayuso hablará sobre el Rey Don Javier.
En mayo se celebrará un funeral por S.M.C. Don Francisco Javier de Borbón y Braganza, de cuya muerte en el exilio se cumplen treinta años; habrá también una cena de hermandad.
En junio se celebrará el acto de cierre del curso 2006/2007.
Más información: teléfono 639571159
19 diciembre 2006
Santas y felices Navidades
"Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra."
"Et venerunt festinantes et invenerunt Mariam et Ioseph et infantem positum in praesepio. Videntes autem notum fecerunt verbum, quod dictum erat illis de puero hoc. Et omnes, qui audierunt, mirati sunt de his, quae dicta erant a pastoribus ad ipsos. Maria autem conservabat omnia verba haec conferens in corde suo. Et reversi sunt pastores glorificantes et laudantes Deum in omnibus, quae audierant et viderant, sicut dictum est ad illos." (Lc 2,16).
"Y fueron a toda prisa, y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, dieron a conocer lo que les habían dicho acerca de aquel niño; y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decían. María, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho."
12 diciembre 2006
Reunión del Círculo
Asimismo José Miguel Gambra, presidente del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo, disertará brevemente sobre "¿Es necesaria la política católica?". Al finalizar tendrá lugar una junta de las Juventudes Tradicionalistas de Castilla para discutir la organización de actividades y su estructuración interna.Tras este acto tendrá lugar una cena de hermandad.
Para más información respecto del lugar de reunión y posible asistencia dirigirse al teléfono: 676755837 o al correo electrónico.
30 noviembre 2006
Reunión con Krzysztof Bosak en Madrid
Madrid, 28 noviembre 2006. Krzysztof Bosak, el más joven diputado de la historia del Sejm (parlamento de Polonia), representante de la Liga de Familias Polacas, ha asistido en Madrid a la reunión organizada en el Senado por el Consejo de Europa para el lanzamiento de su Campaña contra la mal llamada violencia de género.
Ha aprovechado su paso por la villa y ex corte para reunirse con el jefe de la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, así como para visitar, acompañado por el profesor Juan Cayón (de la junta directiva del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo), El Escorial, máxima representación de la Monarquía hispánica, que le impresionó grandemente.
En la noche del martes 28, Krzysztof Bosak, que es también dirigente de las Juventudes Polacas, se reunió para cenar en una conocida taberna madrileña con dirigentes y militantes de las Juventudes Tradicionalistas de España, encabezados por su jefe nacional, con quien también se había reunido durante la tarde. El diputado polaco recibió diversos obsequios, como una insignia de las aspas de Borgoña, llaveros, revistas tradicionalistas y un cuadro, cosido a punto de cruz por una margarita, en el que junto a una boina roja estaba la gloriosa fecha del 18 de julio. Se quería agradecer con ello la defensa que la Liga de Familias Polacas viene haciendo de la legitimidad del Alzamiento Nacional español. También libros sobre historia del Carlismo, revistas y propaganda de Juventudes Tradicionalistas y material sobre Carlismo en lengua inglesa. Krzysztof Bosak agradeció la acogida y los detalles, que venían a satisfacer su interés por el Carlismo.
Antes de la cena explicó a los españoles qué son las Juventudes Polacas, su implantación y acción pública. Explicó que la propia Liga de Familias Polacas no constituye un fin en sí misma, sino que desarrolla actividades religiosas, sociales, de apoyo a la familia, pro vida... De gran interés, pensando sobre todo en quienes aún defienden espejismos europeístas, fue el relato de las extraordinarias dificultades afrontadas en el Parlamento Europeo, incluso para una coalición como la LFP que forma parte del gobierno en su país. A manera de ejemplo: recientemente ha habido en la propia sede del Parlamento Europeo una exposición sobre la explotación de la infancia. La Liga de Familias Polacas contribuyó con varias fotos de niños abortados, que fueron destruidas por diputados del Partido de los Socialistas Europeos. Frente a las protestas ante el presidente de la cámara, el socialista español José Borrell, éste dio la razón a los diputados socialistas agresores.
Durante la cena y la velada posterior se fueron desgranando diversos aspectos sobre la actualidad política y religiosa polaca y española, así como diversas posibilidades de coordinación y ayuda mutua entre ambos movimientos. Bosak ofreció la gran experiencia de su organización en materia de campamentos y otras actividades, y se mostró muy interesado en la red de relaciones internacionales del Carlismo con otros grupos cristianos y contrarrevolucionarios.
Continúan así las relaciones de la Comunión Tradicionalista con las fuerzas políticas cristianas de otros países, y se estrechan con la vigorosa reacción católica en Polonia.
Reunión del grupo de escritores ACALM del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo
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Reunión de escritores
Sábado 2 de diciembre a las 12:00 horas
29 noviembre 2006
Éxito de la manifestación contra la rendición del Estado
Fuente: Agencia Faro
Madrid, 25 noviembre 2006. Más de un millón trescientos mil manifestantes acudieron a la llamada de la Asociación de Víctimas del Terrorismo: "¡Rendición en mi nombre, NO!". Por su parte, el Gobierno socialista ha vuelto a hacer el ridículo (y a atribuírselo a la Policía), reduciendo la cifra al diez por ciento de la misma.
Ese número de manifestantes, 1300000, es sólo una parte del número de españoles que rechazan la negociación, la rendición, la entrega a ETA/Batasuna que están llevando a cabo los socialistas y sus aliados. Asunto que, además, no depende de números: ni la Patria es negociable, ni la justicia permite que un solo terrorista o colaborador de los terroristas escape sin castigo; ni siquiera en nombre de una "paz" falsa e indigna.
La magnitud de la manifestación fue tal, que muchos no pudieron llegar más arriba de la mitad de la calle de Velázquez, por donde discurría, antes de que el acto público terminara, dos horas y media después de su inicio. Al principal grupo carlista, situado tras su pancarta "Contra la negociación del Estado ¡España no se rinde!", le llevó más de cuarenta minutos avanzar entre los números 12 y 16 de la calle. Otros carlistas quedaron sin poder incorporarse al grupo principal; en las imágenes de las televisiones pueden verse banderas de la cruz de San Andrés en puntos diversos.
Como los lectores de FARO ya saben, la manifestación contaba con la adhesión de la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, cuyo segundo responsable tomó parte en ella personalmente. Las manifestaciones de simpatía, apoyo e interés (aplausos, vítores; preguntas y consultas) por parte de los manifestantes y los madrileños que la presenciaban, demostró a los carlistas --con boinas rojas, banderas de España, de la cruz de Borgoña y del reino de Navarra, ésta con la Cruz Laureada de San Fernando-- que la Comunión Tradicionalista cuenta con un respaldo potencial que debe cultivar, para la urgente tarea de restaurar la Patria. Muchos manifestaban su alarma ante la planeada entrega de Navarra a los separatistas vascongados, y su disponibilidad para apoyar a los tradicionalistas en la defensa del viejo Reyno.
Quienes pudieron llegar, ya anochecido y bajo una intensa lluvia --que no desanimó a los participantes-- al término de la manifestación, escucharon, tras la interpretación al violín del himno de la Asociación de Víctimas del Terrorismo, y la intervención del catedrático Agapito Maestre, a Francisco José Alcaraz, presidente de la AVT, leer un manifiesto, en que se puso en evidencia la doblez y mentira del PSOE y sus dirigentes sobre la negociación con ETA. Alcaraz advirtió que ETA está aprovechando la situación para rearmarse, y exigió al Gobierno que "deje de dar cabida" al proceso de rendición y advirtió de que la "rebelión cívica" irá "en aumento" si no se sabe la verdad de los "compromisos adquiridos" con la banda.
Cuando se pidió un minuto de silencio por las víctimas del terrorismo, numerosos asistentes protestaron contra la adopción --seguramente inocente-- de esta costumbre masónica, y en su lugar rezaron en voz alta el Padrenuestro.
Los manifestantes, a cuya cabeza figuraban Irene Villa y otras víctimas del terrorismo, corearon incesantemente consignas contra la rendición, contra el Gobierno ("¡Zapatero, embustero!", "¡Zapatero, dimisión!", "Con ETA rendición, con las víctimas traición"), y exigiendo la verdad sobre los atentados del 11-M. Los carlistas, por su parte, lanzaron consignas que fueron bien recibidas y coreadas por otros manifestantes, como "Navarra no se vende, España no se rinde", "No nos engañan, Vascongadas es España", "Española bai, ikurriña ez". Los gritos que espontáneamente fueron surgiendo contra Juan Carlos y contra la Constitución de 1978 (pues el jefe del Estado es, en mayor medida aún que el presidente del Gobierno, responsable de la situación actual, y la Constitución es la incubadora que ha permitido el desarrollo de los nacionalismos), fueron abandonados a petición de un miembro de la AVT, temeroso del uso que los medios podían hacer de tales manifestaciones.
Del transcurso y el resultado de la manifestación fue informado telefónicamente el Duque de Aranjuez, Don Sixto Enrique de Borbón, quien expresamente lo había pedido. El Abanderado de la Tradición, él mismo víctima del terrorismo mahometano, sigue con grave preocupación el proceso.
Muchos medios de comunicación, así como los portavoces del Gobierno y de sus secuaces, han vuelto a intentar atribuir al Partido Popular la movilización contra el mal llamado "proceso de paz". Con ello buscan hurtar el éxito a la AVT y a la sociedad española, y de paso esterilizar la movilización, echándola en brazos del controlable adversario (en este sentido, véase entre otros el artículo "El mal menor, el Partido Popular y las trampas del sistema" en Artículos de FARO). El PP, por descontado, se apunta a esta tergiversación, y así pudimos ver a su plana mayor pegada, por detrás, a la cabecera de la manifestación. Como símbolo de su hipocresía y de la absoluta confusión que representan, véase a Mariano Rajoy y los suyos con la "ikurriña" (bandera del separatismo vasco, inventada por los hermanos Arana Goiri) pinchando aquí. Nótese también la ausencia de banderas de España alrededor de los del PP, mientras que en la manifestación ondeaban decenas de miles de ellas.
Como cabía esperar, el Gobierno no escucha; Rodríguez Zapatero fía en el apoyo de las logias, en la tela de araña de la izquierda, en el de las grandes finanzas, y en el de sus homólogos como Tabaré Vázquez, Castro, Kirchner, Morales, Lula da Silva o Chávez. Fía en la estupidez, la cobardía y la venalidad de la derecha.
La rebelión cívica que auspicia la AVT debe, añadimos nosotros, dar un paso más, y constatar que la justicia y la unidad de las Españas no son posibles dentro del régimen actual. El sistema es el problema. La Tradición es la solución.
Crónica carlista de la manifestación en Carlismo.es: pinchar aquí
Vídeo de EFE que muestra la pancarta carlista: pinchar aquí
Vídeo de Tele Madrid en que se ven brevemente banderas de la cruz de Borgoña: pinchar aquí
Despachos anteriores de FARO en las áreas Mensajes y Archivos de nuestras páginas para suscriptores
24 noviembre 2006
Madrid. Convocatorias sábado 25 noviembre
Recordamos las convocatorias para este sábado 25 de noviembre:
A las 11:30, primer seminario de formación de este curso del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo, bajo el título
Tradicionalismo Hispanoamericano (1):
vida y obra del Padre Osvaldo Lira
Ponente: Cristián Garay Vera, profesor universitario y periodista chileno.
Se celebrará en la sede de la Fundación Francisco Elías de Tejada y Erasmo Pércopo, C/. José Abascal (ant. General Sanjurjo), 38, bajo izquierda.
Información sobre los seminarios del Círculo Molle Lazo: teléfono 639571159
A las 17:00, manifestación AVT
¡Rendición en mi nombre, NO!
Con la adhesión de la Secretaría Política de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón
Discurrirá por la calle Velázquez, desde el número 1 (esquina con la calle de Alcalá; Metro: Retiro, Príncipe de Vergara, Serrano) hasta el número 131 (esquina con la calle López de Hoyos). Hay que acceder a la manifestación por las calles Alcalá, Conde de Aranda, Villanueva, Gurtubay y Jorge Juan. El resto de las calles permanecerán cortadas a peatones y vehículos.
Autobuses desde todos los lugares de la Península. Información en el teléfono 917025853 y en http://www.avt.org
Hay un punto de encuentro designado para los carlistas, a las 16:30 (cuatro y media de la tarde). Teléfono 676755837. Se ruega boina roja.
06 noviembre 2006
Intervención de José Miguel Gambra en la cena de Cristo Rey
Reverendos padres, Excmo. Sr. Giertych, Excmo. Sr. Vicesecretario de Organización, queridos amigos:
Gracias ante todo por asistir a este acto que anualmente convocan el Círculo Antonio Molle y la Comunión Tradicionalista.
El Circulo Antonio Molle y la Comunión Tradicionalista han convocado esta cena en honor de Cristo Rey en la fecha determinada por Pío XI, para resaltar que entienden esta festividad tal como lo hizo ese pontífice en la encíclica Quas primas. Ésta es, además, la única fiesta de cuya celebración no queremos prescindir, pues creemos que la realeza de Cristo, bien entendida, recoge y condensa la esencia del pensamiento carlista.
Los filósofos afirman que toda determinación es una negación, lo cual, vulgarmente viene a decir que siempre se aplaude contra alguien, nunca sólo a favor. ¿Qué quería resaltar Pío XI al establecer una festividad de Cristo Rey y contra qué lo hacía? Como bien dijo Manuel de Santa Cruz, su finalidad no es destacar que Jesucristo es el Rey del Universo, ni tampoco que debe regir nuestros corazones o nuestra casa. Sin duda todo eso es verdad y de ahí la piadosa costumbre de llevar el Sagrado Corazón en una medalla colgada al cuello o de entronizarlo en el salón de nuestra morada. Pero no esta ahí el quid de la cosa, sino en poner sobre el tapete que Cristo debe ser Rey en el pleno sentido de la palabra de nuestra sociedad, de toda sociedad.
Y si destacaba esto era para atajar algo, era en contra de algo y ese algo era el laicismo. Ese algo era, si se prefiere, el poder fundado sobre la soberanía popular, lo cual viene a ser lo mismo que la democracia laica y, en la práctica hoy en día, la democracia sin más.
Pues bien, nosotros tenemos ese mismo propósito. Defendemos, ¿cómo no?, el Cristo Pantocrator en el ábside de la iglesia, su medalla en el pecho, y el Sagrado Corazón entronizado en el lugar preferente de la casa. Pero eso no quita que lo importante ahora es que el crucifijo esté en las escuelas, que presida las Cortes y el Consejo de Ministros. Lo que queremos, como siempre quiso la Iglesia, es que un gobierno confesional trabaje en armonía con la Iglesia, por el bien común de una sociedad unida en el catolicismo, y que la proteja sin conceder libertad de cultos.
Esta doctrina es esencial para nosotros los carlistas. Si no pretendiéramos eso; si, por seguir a esos sacerdotes y prelados que apoyaron en su día la Constitución, viniéramos a renegar de este ideal, entonces lo único decente sería reconocer que la historia del Carlismo es la historia de un gran error y de un error sangriento. Porque, si ese ideal fuera errado, quienes tenían la razón eran los constitucionalistas, los liberales, los cristinos y los republicanos, no los carlistas con su rey y con sus tercios. Y a los que hemos sido educados en ese ideal sólo nos quedaría pedir perdón a los descendientes del liberalismo y dejar que el Carlismo se suma en el olvido. Hoy es moneda común la incoherencia, pero una de las más flagrantes y estúpidas es la de aunar carlismo y catolicismo liberal.
Pero entiéndaseme bien, porque estoy cansado de que, cuando declaro semejantes cosas, cuando digo que soy carlista, se me dirija una compasiva sonrisa como a un anciano que ha perdido el contacto con la realidad. La realeza de Cristo, así entendida, constituye un ideal de perfección al que debe apuntar la sociedad humana, toda sociedad humana. Es como la estrella polar para quien trata de orientarse en el mundo de la política. Es, a la Ciudad, como a nuestra vida particular es la perfección divina, que Nuestro Señor nos manda imitar y que nunca alcanzaremos, ni ningún santo ha alcanzado jamás.
Y ese ideal no puede variar por mucho que varíen las circunstancias: igual que, por perdidos y desorientados que estemos, la Estrella Polar está ahí; igual que, por depravadas que sean las costumbres o por bajo que hayamos podido caer, el Decálogo sigue ahí; pues bien, así, por laicistas que sean los gobiernos o la sociedad, el ideal de la confesionalidad del estado y de la unidad religiosa de los pueblos sigue ahí, obligando como una medida o patrón, que permite juzgar los acontecimientos y dirigir la acción, en el mundo que nos ha tocado vivir.
Asistimos hoy a un round largo de un largo combate que empezó hace más de dos siglos, cuando, en la arena de la vieja cristiandad, los nuevos bárbaros de la revolución se propusieron aniquilar la religión y la Iglesia. Ese propósito lo expresó el ministro francés de la III República, Jules Ferry diciendo "mi designio es organizar la humanidad sin Dios", palabras que no dejan más lugar a equívoco que las de Marx cuando dijo que la supresión de la religión como felicidad ilusoria del pueblo es la exigencia para alcanzar su felicidad real. En ese combate de exterminio se han empleado todas la tácticas y todas las armas: unas veces los gobiernos han intentado someter a la Iglesia y utilizarla, como hiciera Napoleón, otras se ha usado de la legislación, como Bismarck o la III República Francesa, otras la persecución que a veces ha alcanzado una violencia inconcebible, como en el Terror de la Revolución Francesa, en el Méjico de los Cristeros o en la España del 36.
Sin embargo, hoy ese combate ha cambiado de faz. Ya los gobiernos no tratan de utilizar la religión, no legislan para quitarle sus bienes, ni encarcelan, expulsan o asesinan sacerdotes. A la guerra declarada de antaño ha seguido una guerra de desgaste que parece de guante blanco en comparación a la de épocas anteriores. Y precisamente por ello, porque la persecución se oculta bajo formas de corrección democrática, porque la destrucción se hace poco a poco y no de golpe, lo resultados son mucho más dañinos y están produciendo una descristianización más profunda que cualquier persecución abierta.
¿Cuál es la causa esta transformación de la secular contienda? A mi entender, se debe a un cambio profundo en la orientación de las jerarquías eclesiásticas de la que ha resultado una completa desaparición de toda intervención de los católicos, como tales, en la política. Primero de manera práctica, ya desde fines del XIX, vinieron algunos pontífices a propugnar la colaboración con los regímenes fundados en la soberanía popular, aunque nunca la admitieron doctrinalmente. Luego, con el Concilio vino a hacerse doctrina común la rigurosa separación de la Iglesia y el Estado, se renegó del ideal de la confesionalidad y se redujo la religión al terreno de lo privado y de lo personal. Durante la transición, en España, no sólo la conferencia episcopal promovió el régimen democrático y sustentó la Constitución sino que desautorizaron cualquier tipo de partido o agrupación católica.
En el fondo de esta actuación, decididamente apoyada por el Vaticano, latían el humanismo de Maritain con su convicción de que podía alcanzarse una síntesis del estado laico con el cristianismo. El medio consistía según él en vivificar la sociedad sin hacer política directamente, pues desde el poder no cabe cristianizar la sociedad sin violentar la dignidad de la persona. Pero eso de vivificar la sociedad dejando el poder a expensas de la voluntad popular es un método absolutamente ajeno a toda experiencia real. Nunca se ha dado, nadie sabe cómo hacerlo. Esa idea descabellada nació de unas disquisiciones filosóficas sobre el progreso necesario de la humanidad que introducían la evolución en el ideal cristiano de la sociedad. Según ella al ideal del estado confesional, propio del medievo, siguió el estado laico de la edad moderna y a ambos, según Maritain, debe seguir una síntesis de los dos: el estado laico-cristiano.
Nada hay más peligroso, aunque sólo sea en el plano de la prudencia humana, que saltar en el vacío fiándose de elucubraciones filosóficas. En todo caso, los efectos de semejante apuesta, y de la doctrina que ha pretendido darle visos de ortodoxia, no ha podido ser más desastroso. El resultado ha sido semejante al que obtendría un púgil que se quitara los guantes y decidiera vencer al adversario, por ejemplo, con el magnetismo de su mirada. En el combate entre el gobierno y la Iglesia lo mismo: la "vivificación interna de la sociedad" ha asegurado una fácil victoria al enemigo, ha hecho que los católicos, en la vida política, seamos un cero a la izquierda. Todo lo católico es el hazmerreír de las izquierdas que hacen negocio con la befa de lo más sagrado. Y no faltan autoridades eclesiásticas, a quienes, con el fin de parar los progresos del laicismo, sólo se les ocurre recordar abyectamente cuán grandes han sido sus servicios a la democracia y al advenimiento de la Constitución. Al paso que otros eclesiásticos se llaman a engaño, diciendo que ellos creían que la Constitución suponía la aceptación de un código moral natural, cosa que no aparece escrita por parte alguna. Lamentable.
Entretanto el Gobierno se lo toma con calma. Tiene todas las armas en su mano. Todo es cuestión de tiempo. El programa laicista consiste en eliminar a Dios del gobierno primero, luego de la sociedad y de la familia y finalmente de la conciencia. La postura oficial de la Iglesia le ha regalado lo primero, diciendo que la independencia del estado es sana laicidad y no laicismo. La eliminación de Dios en la sociedad se ha conseguido por la eliminación de la vida social: no hay más sociedad que el Estado y el individuo. El Estado es quien legisla sobre todo y los individuos sólo piensan en sus goces particulares. Ése es hoy un mal común a todas las democracias, como ya previera Tocqueville. Mas, en el caso de España, eso no basta, pues su unidad se funda en la unidad de la fe y, por ello, el designio de acabar con la fe entraña, por una especie de necesidad interna de las ideas que se manifiestan a las claras en los hechos, el designio de desintegrar nuestra patria. No nos engañemos: la ley de los matrimonios entre invertidos y lo del estatuto o las conversaciones con ETA no son hechos inconexos de un político insensato que quiere alardear de "talante" o de "cintura", sino que responden a un mismo espíritu anticristiano. Luego está la familia que poco a poco se desmorona con la ayuda de leyes sobre la sexualidad de todos conocidas. Hoy ya los pisos más buscados son los de una habitación. En fin, queda la conciencia, de donde Dios es poco a poco sacado por los medios de comunicación y por la escuela, también dominados por el Estado. Nuestras leyes sobre la educación son mucho peores de hecho que por ejemplo las francesas.
Para qué apresurarse y provocar reacciones enojosas. Al Ejecutivo le basta con hacer algunos gestos para contentar a los impacientes, quitar una estatuas, promover espectáculos blasfemos, hacer desplantes al Santo Padre. Pero no necesita perseguir en el sentido fuerte de la palabra, porque en breve, como quería Ferry, nada de Dios quedará en la sociedad.
He dicho que el ideal carlista, representado por el lema de Cristo Rey, sirve para juzgar lo que hay y ver lo que se ha de hacer. La verdad es que, al cotejar ese ideal con lo que hay, el panorama no puede ser más desolador Pero no lo es tanto. Todavía quedan muchos católicos que dicen aquello de "hay que hacer algo". A los que así se sienten conviene recordarles que la inmensidad de la tarea no debe empujar a la desidia, sino al mayor esfuerzo. Pío XI en la propia Quas primas se quejaba de la "apatía o la timidez de los buenos, que se retiran de la lucha o se resisten con excesiva debilidad". No caigamos en esa timidez y resistamos por cuantos medios están a nuestro alcance. No olvidemos que no hay peor gestión que la que no se hace, no olvidemos que las cosas cambian; que cada acto, bueno o malo, trasforma la totalidad de las relaciones entre las cosas y que, los actos bien encaminados, como asistir a conferencias y reuniones, dar dinero, convencer al vecino y más aún colaborar de forma constante con quienes comparten el ideal católico de la sociedad, cada uno de esos actos, por pequeño y poco elevado que se nos antoje, repercute en todo el universo, ordenándolo hacia ese ideal de Cristo Rey que conmemoramos aquí.
05 noviembre 2006
Seminario de formación 25 de noviembre
El primer seminario de formación de este curso se celebrará (D.m.) en Madrid el sábado 25 de noviembre, a las 11:30, bajo el título
Tradicionalismo Hispanoamericano (1):
vida y obra del Padre Osvaldo Lira
El ponente será el profesor universitario y periodista chileno Cristián Garay Vera.
Información sobre los seminarios del Círculo Molle Lazo: teléfono 639571159
03 noviembre 2006
Reunión de escritores. Círculo de estudios para jóvenes
El sábado 4 de noviembre (festividad de San Carlos Borromeo, patrono de la Dinastía legítima) , a las doce del mediodía, se celebrará la primera reunión de escritores. Se irán repitiendo (D.m.) los primeros sábados de cada mes.
El sábado 11 de noviembre se reanudarán los círculos de estudios dirigidos a los jóvenes, también a las doce del mediodía.
Con la adhesión de las Juventudes Tradicionalistas, están coordinados por José Miguel Gambra y José A. Gallego.
Más información sobre los círculos de estudios: teléfono 658798743
Colabore con el Círculo Cultural Antonio Molle Lazo:
Secretaría correo electrónico
Tesorería correo electrónico
Brillante celebración de la cena de Cristo Rey 2006
Madrid, 28 octubre 2006. [FARO] En la tarde del sábado, el eurodiputado de la Liga de Familias Polacas y eminente genetista Maciej Marian Giertych se reunió con miembros de la Secretaría Política de la Comunión Tradicionalista.
Entre el casi centenar de asistentes a la cena, además de los citados y de los carlistas de Madrid, los había de Galicia, Asturias, Navarra, Cataluña, Toledo, Sevilla, Murcia, Colombia, Francia, etc.
03 octubre 2006
Mucha de su sangre derramada, mucho sufrimiento padecido, llevaban los carlistas en lucha contra el laicismo, para cuando Pío XI instituyó la festividad de Cristo Rey como "eficaz medicina" contra esa enfermedad de nuestro tiempo. Nada de extraño tiene que los tradicionalistas se sintieran desde el principio identificados con esta fiesta y que, fieles al Magisterio eterno de la Iglesia, procuraran celebrarla, año tras año, de la manera más pública y universal que en su mano estuvo.
Hoy, todos los poderes de este mundo parecen confabularse para que se confine el gobierno de Jesucristo al fuero de la conciencia, y dejar todo lo demás bajo la tiranía del Maligno. Y con tan buena maña lo hacen que, incluso muchos católicos, se sienten ajenos y como avergonzados ante cualquier manifestación pública del sometimiento que a Nuestro Señor debe toda sociedad y autoridad, empezando por eso que llaman Estado.
No podemos hacer que las calles y plazas se engalanen, que se celebren misas y procesiones bajo el tañido de las campanas, en honor de Aquél que, mal que pese, rige los destinos de nuestra Patria y del universo. Por eso, para celebrar lo más dignamente que nos es dado ese fausto día, cuya significación condensa los anhelos y desvelos de nuestra causa, os convocamos una vez más a la cena de Cristo Rey. No olvidemos que no está obligado a más el que hace lo que puede, pero que eso, ¡eso hay que hacerlo!
José Miguel Gambra
Presidente del Círculo Cultural Antonio Molle Lazo
21 septiembre 2006
Cena de Cristo Rey 2006
Tradicional cena de Cristo Rey. Madrid, sábado 28 de octubre.
Reserva de cubiertos e información: cenacristorey@carlismo.es
No faltes.